المشركين » « 1 » ، يعني رفدهم « 2 » . رواه الحسن البصري عنه . حدّث به يونس بن عبيد ، وغيره ، [ عن الحسن ] « 3 » . * باب زبير ، وزبير ، وزنبر ، وزنّيرة ، وزنبرة . أمّا الزّبير « 4 » ، وابن الزّبير ، فكثيرون . * وأمّا الزّبير « 5 » ، فعبد الرّحمن بن الزّبير « 6 » ، يقال : هو ابن الزّبير بن باطا ، من بني قريظة ، كان الزّبير يهوديا ، وأسلم ابنه ، وهو الذي روى حديثه مالك بن أنس : عن المسور بن رفاعة القرظيّ ، عن الزّبير « 7 » بن عبد الرّحمن بن الزّبير ، عن أبيه ، « أنّ رفاعة بن سموأل طلّق امرأته ، واختصما إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم الحديث » « 8 » . *

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود في الخراج والإمارة ، باب في الإمام يقبل هدايا المشركين ، حديث رقم : ( 3057 ) ، والترمذي في السّير ، باب ما جاء في كراهية هدايا المشركين ، حديث رقم : ( 1577 ) ، وقال : ( حديث حسن صحيح ) . وأحمد في المسند : 4 / 162 . ( 2 ) معالم السنن للخطابي بهامش سنن أبي داود : 3 / 443 ، النهاية : 2 / 293 ( الزّبد : بسكون الباء : الرّفد والعطاء ) . ( 3 ) من أ . ( 4 ) ( بضم الزاي ، وفتح الباء ، وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين ، وفي آخرها الراء ) . الأنساب : 6 / 249 . ( 5 ) ( بفتح الزاي ، وكسر الباء ) ، الإكمال : 4 / 165 . ( 6 ) الإكمال : 4 / 166 ، المشتبه : 1 / 333 ، التوضيح : 2 / 85 ، التبصير : 2 / 640 ، الاستيعاب : 833 ، أسد الغابة : 3 / 446 ، الإصابة : 4 / 305 ، تهذيب التهذيب : 6 / 170 . ( 7 ) ( بالضم ) ، المشتبه : 1 / 333 . ( 8 ) رواه مالك في الموطأ : 2 / 531 في النكاح ، باب نكاح المحلل وما أشبه .